阿嬤本姓黃，住在高雄蚵仔寮，小時因生活困苦送給姓林的養父撫養，長大後嫁到竹山。兒媳事業有成，工作繁忙，將兒子阿源交給阿嬤照顧，直到要上小學，才帶回台中與父母同住。
因阿公的過逝，阿嬤不得不搬到台中跟兒子一起住，由於生活習慣差異，婆媳之間有很大的齟齬，讓阿嬤感覺那不是自己的家，遂有尋找自己親身家庭的念頭，因此憑著離開家時身上所攜帶僅有的一張媽祖廟靈符，常常跟著媽祖出巡及回娘家的隊伍，四處打探自己的親人。
這次跟著社區主辦的媽祖進香團，一起出巡，阿源要做春假作業而跟著阿嬤一起出遊。兩天兩夜的苦行，終於抵達新港，媽祖回到了娘家。阿嬤卻也悄悄地四處尋找她的娘家，終於打聽到一處，然而卻是已被燒成灰燼的老屋，正在悲傷時，領隊的先生看看阿嬤的靈符，湊巧的想起自己從小被送人領養的小妹。果真，踏破鐵鞋無覓處……。一段非常感人的尋根尋親故事，竟是如此心酸，撼動人心。
藉著阿源這個小學六年級、第一人稱的主角口述，可以看見婆媳相處的難題，現代老人的失落感，傳統宗教信仰的文化，以及台灣特有的風土民情。孩子可以透過這樣具本土性的文學作品，從作者精練鋪陳的故事中，去深度閱讀這片土地。
本書特色
★ 暢銷且長銷書，出版多年來銷售總計五萬本！
★ 重排新版，大字大開本，彩色插畫，適合兒童閱讀的版面規劃
★ 赫赫名家推薦榮獲多項大獎！
★ 隨書附上康軒文教企劃的學習單，師長親子共讀時的好幫手
作者簡介
鄭宗弦
嘉義縣新港鄉人，曾任農業雜誌採編。從小醉心於繪畫與民俗藝術，大學修習農藝學，研究所轉攻農業推廣教育，之後毅然轉任國小教師，由自然科學入社會科學，又自農業界跨教育界。角色的轉換有助增廣閱歷，環境的變遷也都是創作的良材，他堅持理想，要為下一代寫出最好的作品。
創作以少兒小說為主，作品深獲各界肯定。曾獲青溪文藝金環獎、觀光文學獎、柔蘭兒童文學獎、台灣省政府兒童文學創作獎、九歌現代兒童文學獎行政院文建會特別獎、小太陽獎、陳國政兒童文學獎等二十多個文學獎項。著有《姑姑家的夏令營》、《第一百面金牌》、《台灣炒飯王》、《又見寒煙壺》等書。
序
找尋失落的民風
我的家鄉有一座香火鼎盛的媽祖廟 新港奉天宮，每天都有來自全省各地的進香團來此進香，我何其有幸出生在新港，從小耳濡目染，體驗到人與神明之間熱絡的互動。
進香團中規模最浩大的，就數大甲媽祖徒步進香團，每年都有好幾萬人。
有一次大甲媽祖來新港，我在二樓陽台盯著藝閣花車閒看，忽然聽到一個歐巴桑唉聲慘叫：「喔……真痠……兩隻腳快要斷掉了……喔……我不行了……不行了……」緊接著傳來另一個老人的聲音說：「不會啦！你忍耐一下，等一下就會好的，媽祖婆會保庇你的，真的，免驚！」我循聲找過去，黑鴉鴉的人潮中，辨識不出對話的兩個人，卻赫然發現成千上萬的進香客中，竟有一半以上都是彎腰駝背的老歐巴桑。
老人家缺鈣少鐵，筋骨不好，氣血難行，平日就容易腰痠背痛，卻甘願跋山涉水，不遠千里而來，冒著病痛的危險，為的是什麼？痠痛不會是抵達新港才有的，一路上，他們是如何咬牙忍過來的呢？
曾經讀過一篇報導，一位年輕的記者參加徒步進香活動，他在服兵役時擔任的是步兵排長的職務，行軍對他來說有如家常便飯，易如反掌，可是一路走下來，第一個躺上救護車的不是老阿婆們，卻是年輕力壯的他。
這當中的差別在哪裡？是信仰，信仰的力量是如此的偉大。
媽祖娘娘是天上聖母，而陪伴在媽祖娘娘身旁的歐巴桑們，不也是人間聖母的寫照？對於一家子上上下下，有永遠操勞不完的事，永遠煩不盡的心，永遠停不了的期待、祝願、擔憂、焦慮、叮嚀和牽掛，即使日漸齒危髮禿、精氣耗損，對子孫們的照顧漸感力不從心，但是她們的關愛仍不止息，只不過換個方式，轉而將一切託付給信仰，請神明感應其誠心，代為庇佑。進香客們虔敬而堅定的信仰，說明了信仰有多堅定，愛就有多深。
進香活動給我的啟示還不只如此。
我家有兩座用玻璃框罩住的獎牌，一個上頭刻著「熱心公益」，另一個刻著「友誼永誌」，牌子底座四周裝飾著一些小玩意，有玻璃吹拉出的長頸鹿、天鵝和小白兔，也有彩色厚紙板黏貼成的亭台樓閣，十分小巧雅致，一插上插頭，裡頭幾顆小燈泡還會散發出柔和優美的光線，這兩座獎牌是我從小的玩具，我卻一直搞不清楚它們的由來，直到阿嬤告訴我。
原來在我出生以前，媽祖廟還沒蓋香客大樓，進香客來到新港都住到一般人家家裡，免費由新港人招待食宿，連著幾年下來，彼此成了好朋友，香客期過後，平日裡忙裡偷閒，幾家人還會南來北往相互拜訪，聯絡情誼，那兩座獎牌就是香客們回饋的紀念品。
乍聽之下，真叫人錯愕。現代社會功利與疏離，家家自掃門前雪已經習以為常，想不到以前的人能毫無戒心，不求回報，慷慨展現在地人服務的熱忱，在宗教情懷的催化之下，施與受之間沒有任何目的與條件，完全只是單純的分享和關愛。這般純樸而饒富人情味的民風令人嚮往，可惜我晚生了十幾年，未能親眼見證。
二十年前，賭博性質的大家樂活動席捲全台，為了逼籤詩求明牌，利慾薰心的人們興致勃勃的雕刻各種神像來膜拜，然而在屢試屢敗之後，他們竟然憤而斷去神像手足，再焚燒、丟棄。當社會已經喪失敬天畏神的倫理，人與人之間又如何能互信、互敬、互諒呢？
俗話說：「家家有本難念的經。」自古，婆媳問題一直難清難斷，社會快速變遷之後，家庭成員角色異位，新舊觀念衝突，加上代溝、隔代教養等問題，這本難念的經是越來越難念下去了。
是否崇尚傳統美德的人，也會和故事中的阿嬤一樣，感覺與現實生活格格不入，因而興起離開，去找尋的念頭呢？
找尋失去的倫理親情，重拾自尊，自我肯定……
找尋敬拜天神的族群，一同謙卑自己，侍奉天地……
找尋曾經遺忘的，純樸古雅的風土民情，卸下武裝防衛，換得無憂無懼，歡喜自在……
每次進香團蒞臨新港時，在茫茫人海中，我似乎看見無數這樣的身影，在煙灰炮火中穿梭流連，茫然尋覓……。
「媽祖回娘家」是一個大題目，一般進香活動，動輒上千上萬人，耗費鉅資，曠日費時，偏偏寫來只能侷限進四萬多字，外加主人翁的故事必須引人入勝，因此耗費在剪裁的功夫數倍於以往的作品。猶記得寒夜孤燈下振筆疾書時，按著狂亂跳動的胸口，揉著發脹發痠的太陽穴，終致領會到古人所謂「嘔心瀝血」的境界。總算媽祖保佑，我如期完成作品，也獲得佳績，德不孤，必有鄰，「如有神助」不是虛言。
感謝新港，她濃濃的宗教文化氣息，賜給我靈感，賜給我省視內心的道場，也賜給我其他地方已然消逝的珍寶，那古樸的民風，讓我在物質充斥的世界中，仍保有信心，懷抱希望。
二○○一年五月十二日
寫於台中
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